so clumsy
Очень давно не испытывала такого ощущения, когда упоенно читала и одновременно не хотела читать дальше, понимая, что скоро конец, и это больше не повториться.
Причем я очень хорошо понимаю все недостатки фика, но сожаление от этого не проходит. (Я говорю о ЧКА). И что самое интересное, прочитала я его совершенно случайно, могла вообще никогда в жизни не открыть эту книгу, так что мне еще повезло.
В попытке проанализировать прочитанное могу сказать:
а) Мелькор а ля Иешуа это нонсенс. С таким же успехом можно было выдумать оригинального персонажа. Теперь я знаю, что именно об этой книге говорила один автор "так унизить героя может лишь влюбленная женщина"
б) поразительная вещь, насколько все-таки интересно читать о "плохих" с их точки зрения и узнавать какие они на самом деле "хорошие". Уверена, что если бы изначально Мелькор не был изображен Врагом, читать о его благих поступках и противостоянии другим Валар и в половину не было бы так занимательно
в) позиция жертвы очень притягательна, и на ней, в сущности, строится все христианство. Есть какое-то чувство тайного (а, может, и нет) мазохизма, когда становишься на место жертвы и чувствуешь не только сопричастность, но и собственное величие, великодушие, возвышение над другими за счет своей униженности
в) несмотря ни на что, книга завораживает. Боюсь, что перечитав ее, я сильно разочаруюсь.
Причем я очень хорошо понимаю все недостатки фика, но сожаление от этого не проходит. (Я говорю о ЧКА). И что самое интересное, прочитала я его совершенно случайно, могла вообще никогда в жизни не открыть эту книгу, так что мне еще повезло.
В попытке проанализировать прочитанное могу сказать:
а) Мелькор а ля Иешуа это нонсенс. С таким же успехом можно было выдумать оригинального персонажа. Теперь я знаю, что именно об этой книге говорила один автор "так унизить героя может лишь влюбленная женщина"
б) поразительная вещь, насколько все-таки интересно читать о "плохих" с их точки зрения и узнавать какие они на самом деле "хорошие". Уверена, что если бы изначально Мелькор не был изображен Врагом, читать о его благих поступках и противостоянии другим Валар и в половину не было бы так занимательно
в) позиция жертвы очень притягательна, и на ней, в сущности, строится все христианство. Есть какое-то чувство тайного (а, может, и нет) мазохизма, когда становишься на место жертвы и чувствуешь не только сопричастность, но и собственное величие, великодушие, возвышение над другими за счет своей униженности
в) несмотря ни на что, книга завораживает. Боюсь, что перечитав ее, я сильно разочаруюсь.